清心似水 随缘如风——清心交易感悟荟萃（五十九）

	阅读提示：天雨虽大，不润无根之草；            佛门虽广，不度无缘之人。 清心似水   随缘如风                                                                                ——清心交易感悟荟萃（五十九）     1741、愚者既得不到智慧，也不认识自己，所以只有借重着外境来支配自己，用种种外在的东西来打发内在空虚的心灵。愚者的生活往往就是这样不断地恶性循环。     1742、我们要看我们内在的大智慧，观照这个世间是无常的，生命要掌握在、投资在你不会后悔的地方，这才是一个有智慧的人。     1743、禅是理性和智性的登峰造极，是人性发挥到极限。这不是小根小器的人，也不是仅凭着世间一点点小聪明可以相应和理解的。禅不是随随便便哪一个众生有办法做到的，但是只要你肯很快就会解脱，不困难的。      1744、禅不是一般世间人聪明就可以解决的，禅是人文精神的升华，是人们向前、向上努力创进的最高成就。人们必须达到这个境界才能陶然于存在又超越，既自在又洒脱，既离执着的生活境界而安详于每一个时空。     1745、所谓智慧，就是怀着宇宙的心，过活你现象界的正常人生。     1746、如果我们不能超越，那么无疑地我们将束缚在这个假象、假的世间里面而不能自拔；如果我们否定存在，消极地面对我们的人生，那也将因为我们脱离现实而沉空守寂。     1747、放下不等于是放弃，放弃是因为我们脱离这个现实，而产生一种保守追求这个空，追求这个寂静的地方。因为我们怕烦恼，怕动态的状态出现，所以放弃的人就不能进入解脱，他就没有妙有。所谓的妙有就是用大智慧运用在每一个生命的动点上，放弃的人只想逃避因为他知道世间是痛苦的，是无常的，他只想逃避逃到深山里面。     1748、智慧的可贵就是运用在生活以及交易中，如果我们能够体悟到存在与超越的同时性，那么对于我们心灵的救济以及人文的精神自然会得到解脱。     1749、人们往往执着在文字的假相上而不能解脱，而不能用真实和永恒的眼光来看待世间。     1750、我们众生依靠一般的见识、知识和五官的感觉，所得到的都只是一种假相和错觉，只有依靠心灵深处的本性或者说是一种法眼，你才会发觉世间的真实面貌。     1751、悟道叫做本性，迷了叫做意识。     1752、我们只用眼睛去看一件事情，经常是很容易发生错觉的。     1753、如果我们强烈地妄想有一个我的存在，那么我们的交易就会经常产生幻觉。     1754、我们必须依靠心灵的深处也就是我们所讲的本性，才能发现世间的真实。我们知道真实的应该就是原来如此的，就是你看到了究竟极处的地方，而不是呈现在我们面前的这些假相、这些缘生缘灭、缘会就现，缘散就灭的因缘组合体。     1755、靠着条件组合的事物，一旦条件有了改变，它就有所变化，意思就是世界上没有永恒不变的东西。假设我们执着这个缘生缘灭、不实在的世间以为实在的，那就不可避免地迷失在无常的幻相之中。如果你没有办法避免这一些迷失在无常的幻相当中，那你最终就难逃幻灭的苦果。     1756、只有清清楚楚地用大智慧去透视这个世间的真实面目，才能见到存在的真相和生命的原态，恢复你本来的面目，保持你那一颗清净的心，然后你就会了解生活平等之所以然这个道理是什么，因此在我们的身心底处，愚痴与智慧是不二的。     1757、虽然每一个人的气质、造诣目前来讲统统地不同，但那并不是本来如此，是因为我们被烦恼和无明卡住了，所以我们智慧的不同，因果的不同，才有千差万别。如果我们摆脱了这些千差万别的分别心，摆脱了这些千差万别、缘生缘灭的幻相，你就会恢复到你的天真，也就是我们所讲的本性。     1758、如果你不觉的话，你就摆脱不了后天的迷惑；如果你不悟的话，你就永远不能智慧地解脱。     1759、在市场的交易中，如果我们缺乏正确的世界观，自然也就没有正确的方法论，最终也就不可能有正确的交易结果。     1760、智慧就是我们的生活当中随身的清凉剂。有了智慧的觉悟，不管你生活得怎么苦都觉得很清凉，你的生命就会发挥出灿烂的人生，你就会彻底地透视每一件事情，因此智慧在生命里扮演着一个非常重要的角色。     1761、如果一个人只有嘴巴而没有心智的话，那么就是跟录音机放音，跟鹦鹉学讲话一样的。     1762、我们要了解透过智慧来摆平一些不必要的烦恼，那一种慈悲喜舍的内在就表露无遗，对金钱、对名誉、对伤害、对毁谤统统看得清清楚楚，无所执着。     1763、一个具有大智慧的人，不管你用什么样的方法你都伤害不了他，因为他是一个大自在、大解脱的人。     1764、人是受思想的支配和一切经验认识的指导，如果离开了思想而只有身体的行动，那是一种低级的非理性的行为。     1765、智者的伟大在于可以摆平自己，愚者的平凡在于摆平不了自己。     1766、我们一定要有正受，所谓的正受就是没有必要的放下。如果我们拥有真实的受用，就可以过安详的日子，缺少了它的话不管你如何修行，就跟没有颜色的花朵和没有水分的植物一样。因此人的一生最起码的要求，应该是让自己活得通畅、快乐和安详，也就是说摆脱生活中的苦恼。         1767、生活的最高目标就是迎取人生彻底的觉悟，那就是证悟生命的永恒。如果我们缺少了正知正见，误认为我们背了一些资料，看了几本书，就以为这样叫做觉悟，而不是从人格的内涵连根除掉那些虚妄的幻想、烦恼，那你就找不到自己，那么原本自己的本性就被这个虚妄所埋没。     1768、缘生缘灭是虚妄的东西，本性清净是实在的东西，妙用无穷的东西，所以说“非幻不灭”。不是幻化的本性是真实的，它具足有无量的般若智慧，无量的妙有这个非幻不是幻化的，当然不灭。     1769、一个没有正知正见的人，就会四处寻找外在的精神寄托，梦中取乐；一个具足正知正见的人，就会依靠自己的智慧和老师的引导悟道，从内心里面去悟道而得到真正的解脱。     1770、大智慧的人揭开了生命的奥秘和实相，指出我们真实的生命原本就是永恒的、清净的、舒畅的、觉悟的、离执的。     备注：本贴的初衷是为了那些真心追寻人生与交易真理的汇友们提供些许参考，自第四十三帖起谢绝相关评论。在此一方面真诚地感谢论坛及管理人员的精心维护，让自己能够自由地拥有一席发言之地，另一方面由衷地感谢那些负面评价的汇友们，因为正是你们的评论让我更加清醒地体悟到交易智慧的真正价值。于此也诚恳地劝告论坛内外所有自作聪明的外道之人：如果你的心都不曾觉醒，妄想在金融投资市场取得成功，那其实永远都只是痴人说梦！