清心似水 随缘如风——清心交易感悟荟萃（一零五）

	阅读提示：天雨虽大，不润无根之草；            佛门虽广，不度无缘之人。 清心似水   随缘如风                                                                                ——清心交易感悟荟萃（一零五）     3121、我们每一个人的心其实都有病，只是病重跟病轻的程度不同而已。     3122、简单地讲，一个没有回光返照的人，离成道就十万八千里了。你如果是懂得回光返照的人，你的心中就拥有一个善知识。     3123、信根成就，无有退失。     3124、我们内心的无明创造自己的世界，然后，我们住在自己无明的世界里面，然后，因为我们又不懂得无明是什么，因此，我们的心继续去分别和执着。如此反复，永无休止。     3125、一个真正的智者，不但对自己的心很清楚，而且还能够透视对方。     3126、真正的德，他一定要有智慧，得道的人才有德。由行正道而得之矣，引申为利益。有德的人，他就得利益；有德的人，他就得幸福。     3127、所谓大德，是指一个已经得到正道的智者，他已经完全没有退失，他已经证悟到不生不灭的果德。     3128、所谓智德，是指完成了本来具足的智慧；所谓断德，是指修行以后断掉烦恼；所谓恩德，就是运用智慧加被众生。     3129、这个世间不值得掉眼泪，这个世间不值得伤心，这个世间本来就是无明的产物。     3130、这个世间如果你透视它，我们就会学着一种喜悦，学着一种坚忍，学着一种认命。     3131、你认了，就是你的。     3132、烦恼本身就是一种障碍。     3133、简单地讲，我们为什么会痛苦？我们为什么会烦恼不断？第一个因为强迫分别，第二个因为强迫自己去执着，你无缘无故强迫自己去分别、强迫自己去执着，你的烦恼就障碍你自己。     3134、能够起染污心的无明，一直让我们不觉悟，这个就是智慧的障碍。     3135、我们一直没有办法释怀，我不甘愿，我放不下，那就苦了我们自己。     3136、一切的法安住在空性的，毕竟空性的位置里面，但是不坏缘起。世间相就是永远的因缘生、因缘灭，但是它永远是空性。     3137、我们的惑是由细排到粗，但是，我们的断惑是由粗惑断到细惑断。     3138、无念是没有愚者分别我执的妄念，而不是没有正念，这个我们一定要弄清楚。     3139、为什么说我们的生命是一种悲剧？因为如果，我们没有学道，我们完全没有回光返照的能力，生命的的确确是一种悲剧。     3140、一个真正悟道的人，他的内心里面是喜悦，他没有斗争，他没有所谓的得到，也没有所谓的失去。     3141、放下有限，得到无限。     3142、真正的享受是无贪。     3143、其实我们自己是非常愚痴的，我们一直不能在无常里面下手，我们只是在熏习里面听听名相，又不肯下心地的功夫。一个真正有功夫的人，即便碰到很大的创伤，很大的挫折感，或者是很喜悦、很得意的状况，他用两个字就可以放下：无常。     3144、休息也是一种静养。     3145、我们学道不得力往往就是不能发挥那种力量，简单地讲就是观照的力量不肯使出来，其实，我们每一个人都有杀手锏，每一个人都有般若的智慧，可是，我们不肯用，在刹那之间迷失了自己，当我们对某一件事情很执着的时候，我们往往不能做到冷静。     3146、愚痴是一切苦的根本。     3147、我们内在做为自己内在修行的因，然后，加上善知识，外在的善知识的教法为缘，由内发外缘就产生修行。     3148、简单地讲，一个人很固执自己的看法，别人的建议他就听不进去，他怎么样都听不进去。所以，最可怕的就是自己的知见。     3149、我们看任何世间的事情，我们都要用一种平常心看，不起伏看、不生灭看，我们就这样看，很清楚地看，不用分别心看，不用执着心看，纵然他人的看法跟我们不同，我们也不加任何的见，为什么？见会束缚一个人，使自己具足的无量的财富、无量的智慧，变成束缚在一个小的范围里面，见就是范围。我们如果不放下这个有限的见，我们就不可能完成无限的智慧，那是一件根本不可能的事情，永远也不可能。     3150、施比受更有福。     备注：本贴的初衷是为了那些真心追寻人生与交易真理的汇友们提供些许参考，自第四十三帖起谢绝相关评论。在此一方面真诚地感谢论坛及管理人员的精心维护，让自己能够自由地拥有一席发言之地，另一方面由衷地感谢那些负面评价的汇友们，因为正是你们的评论让我更加清醒地体悟到交易智慧的真正价值。于此也诚恳地劝告论坛内外所有自作聪明的外道之人：如果你的心都不曾觉醒，妄想在金融投资市场取得成功，那其实永远都只是痴人说梦！