清心似水 随缘如风——清心交易感悟荟萃（八十五）

	阅读提示：天雨虽大，不润无根之草；            佛门虽广，不度无缘之人。 清心似水   随缘如风                                                                                ——清心交易感悟荟萃（八十五）     2521、懂得般若的人，言语或沉默都懂得般若；不懂得般若的人，说般若也不是般若，说沉默也不是般若。     2522、无常就是「暂有后无」。     2523、我执就是对于色身的错觉，以为有一个真实的自我，每天迷惑在这个错觉当中，一切的标准以这个为定义，以这个为开始，产生一种敌对的意识状态，又以这个敌对的意识产生强烈的执着，因此就有了我执，所以我执就是对人生观的迷茫，对人生观的错误看法。     2524、我们往往错误地执着有一个色身的肉体的我，也错误地执着有一个心灵的主宰的我。     2525、简单地讲，对于人生观的迷茫叫做我执，对于宇宙观的迷茫叫做法执。     2526、因为错误的人生观产生无量无边的错觉，这个错觉无论是表现出来的，还是内在潜伏的，那么都是烦恼。     2527、法执就是所知障，人的本性无所不知，无所不能，被现在所知道的障碍起来叫做「所知障」。所知障简单地讲，就是该知道的而你现在变成不知道，被你所知道的障碍起来。     2528、若破二执，即断二障。也就是说，破除我执，即是我空；破除法执，即是法空。     2529、富贵者，学道难。     2530、所谓无知的定义，就是不知道自己有多么无知。     2531、修行的人一定要掌握一个大的原则，就是不要去看别人的过失，而是密密地观照自己，自己能否成道才是最根本的问题。今天别人好，也不能帮助你成道；今天别人不好，也不能障碍你成道。     2532、修行的人应该知道什么是修行的外道，就是心外求法，于心外计有善恶、美丑、顺逆等等对立的东西。你把它们摄归回来，唯心所造，那就是处理你的内心，你就处理了一切的天地万物。把你的内在里面调理得很顺畅，外在的世界就自然平衡了。     2533、愚者要求外境顺畅，智者要求内心舒畅。     2534、你的眼睛永远不要操心别人，而要永远用心观照自己。     2535、我们应该运用正确的智慧，就是我空和法空，然后以这个安详的心态，忍辱耐心地接受一切顺逆的二境。     2536、不处理就是最好的处理，不摆平就是最好的摆平，你硬要把一件事情复杂化，这个事情就会没完没了。该处理的事情把它处理完，就马上停止。     2537、对于修行，第一个要悟到空性，第二个要断掉习气，那么这样子的话，修行之事哪里会有什么困难。     2538、几乎所到之处，认为修行困难的愚者比比皆是。为什么呢？他们自己苟且偷安，姑息养奸，错误不改，烦恼不断，如此这般，怎不困难。一个不懂得自救的人，总会给自己找出一大堆的理由庇护自己的缺点，这样的人到死也无法成道。     2539、一个悟到空性的人，在他的内心里面没有任何对立的东西。     2540、一个用感性修行的人，叫做着相而求，如是之人累劫不得见性，这个就是能否成道的关卡所在。     2541、心外求法，永不成道。     2542、当我们有一天真正觉悟成道了，你就会发现我们现在所看到的其实什么都没有，万法寂静，当处即是。你在纷纷扰扰的宇宙人生里面，是你自己的心不清净，当下原本就是完全清净的。     2543、一切的感受都是错觉，一切的想象都是错误。     2544、自心取自心，非幻成幻法。     2545、一个善于照顾自己心性的智者，是不容易随外境所迷惑的。     2546、你的心不清醒，投资就是赌博。     2547、体悟无常不能够站在只有消极的一个角度观察无常，如果没有无常，世间完全停摆。     2548、一个修行人，你首先一定要遵守大自然的游戏规则，简单地讲，就是因缘生、因缘灭这种游戏规则。     2549、什么叫做大彻大悟？大彻大悟，就是在任何一个时间任何一个空间发生任何事情，他都很平淡，因为他了解这是遵循缘生缘灭的自然法则所必然发生的事情。     2550、你所有对外境的感受其实都是虚妄的东西，一切法不受叫做正受。     备注：本贴的初衷是为了那些真心追寻人生与交易真理的汇友们提供些许参考，自第四十三帖起谢绝相关评论。在此一方面真诚地感谢论坛及管理人员的精心维护，让自己能够自由地拥有一席发言之地，另一方面由衷地感谢那些负面评价的汇友们，因为正是你们的评论让我更加清醒地体悟到交易智慧的真正价值。于此也诚恳地劝告论坛内外所有自作聪明的外道之人：如果你的心都不曾觉醒，妄想在金融投资市场取得成功，那其实永远都只是痴人说梦！

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