夜话短线：实盘 新甚高位 再与龙虾跳慢四

天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。禍莫大于不知足；咎莫大
于欲得。故，知足之足，常足矣。

為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為。無為而無不為。

Originally posted by kingbear at 2004-11-26 12:42 AM:
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知者不言，言者不知。塞其兌，閉其門，挫其銳，解其紛，和其光，同其塵
，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而
貴，不可得而賤。故為天下貴。

為無為，事無事，味無味。大小多少，報怨以德。圖難于其易；為大于其細
。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大
。夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無難矣。

其安易持；其未兆易謀；其脆易泮；其微易散。為之于未有，治之于未亂。
合抱之木，生于毫末；九層之台，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之；
持者失之。是以，圣人無為，故無敗；無持，故無失。民之從事，常于几成而敗
之。慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學不學，复眾人之
所過。以輔万物自然而不敢為。

用兵有言：「吾不敢為主，而為客；不敢進寸，而退尺。」是謂行無
行，攘無臂，執無兵，乃無敵矣。禍莫大于輕敵，輕敵几喪吾寶。故抗兵相若，
哀者胜矣。

知不知，上，不知不知，病。圣人不病，以其病病，是以不病。

勇于敢，則殺，勇于不敢，則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故
？天之道，不爭而善胜，不言而善應，不召而自來，姍然而善謀。天网恢恢，疏
而不失。

信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。